关于这一点，李徽显得和所有人格格不入。在徐州内部，这一点的争论最为激烈。几乎所有人都认为，所谓的出兵的理由并不重要，道德上的制高点也没有意义，而只需实力碾压对手便可。因为这年头，实力便是一切，实力便是根本，其他的一切都是虚的。

李徽理解他们的想法。大晋所处的乱石之中，正是礼崩乐坏，道德崩溃的时代。暴力杀戮无处不在，武力强悍实力庞大是许多人唯一的追求。实力强大者可以消灭弱小者，掌控他们的命运。其他的一切在武力面前都是无关紧要的。

大大小小的势力此起彼伏，互相倾轧。有的衰亡有的兴起，遵循的便是实力大于一切的原则。所以，绝大部分人这么认为，也是无可厚非的。

但是李徽却知道，实力强大只是其中一个重要的因素，而真正要结束这乱世的手段是要重新建立秩序，完成由乱及治的彻底的转变。

如果说，李徽只是想成为一方之霸主，成为这个时代中昙花一现的某方势力中的一员的话，那么确实无需去考虑太多。但李徽自从被迫走上了争霸之路，被主动或者被动的赋予了拯救苍生万民的重任之后，李徽便一直在思索这个问题。答案是毋庸置疑的，李徽希望能够结束这从汉未以来持续了两百年的混乱局面。希望能够真正的解除这种倾轧分裂残暴疯狂的混乱时代。因为李徽自己便经历了这个时代所带来的痛苦，也见识了更多的令人发指的罪行和普通百姓非人的痛苦。

正因如此，李徽才会仔细的考虑一些问题，而不是草率的出兵，草率的行动，以达到一个权宜的治标不治本的后果。

作为一个穿越之人，李徽深知，乱世的终结绝非只是靠实力强大这一个条件。长治久安的大一统的世界的建立，需要的是一系列的各方面的条件的达成。实力固然是一方面，顺势而为，占据道德制高点，赢得人心的拥戴等等都是条件之一。若无其他条件，所谓的依靠实力建立的世界就像是沙上之塔。

历史的教训告诉李徽，那些看似强大的靠着武力一统天下的朝代，想靠着愚民或者是暴力恐怖手段来维持统治的，最终都难以如愿。会被另外一个强权所代替。秦朝奋六世之余烈，以强大的武力一统天下，结果二世而亡，便是一个很好的例子。妄图以焚书坑儒的愚民政策，妄图以暴政维持统治，最终便是短命的下场。而长治久安的王朝，一定是得到了百姓的支持，在实力之外作对了一些事情。

李徽并不责怪荀康苻朗等人在这方面的认识。他们受限于这个时代，用这个时代的惯性思维去思考问题，那是他们的局限性所致。而自己，既然经历的比他们多，便要主导自己的行为，做出正确的选择。

所以，李徽需要时机。桓玄篡位，便是一个最佳的起兵的契机。以讨逆为名的举兵，更具有合法性和共鸣。起码天下人不会因此而反对自己。设若司马氏在位，自己若是悍然举兵的话，那便是道义上的叛乱，在道德制高点上便失去了先机。

李徽当然需要所有百姓的支持，民心永远是关键。得到百姓的支持，便有源源不断的实力的来源，便占据了权力的合法性的来源。这些道理，有些人暂时是不会懂的。

即便有所分歧，并不影响徐州上下的团结。因为徐州众人对李徽视若神明，他们亲眼看着李徽将徐州发

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