橡胶手套在医疗行业早已是一项成熟的工具。

它的现代起源通常追溯道1889年，由美国医生威廉·霍尔斯特德为了帮助对消毒液过敏的护士而定制。这项发明迅速被医疗界采纳，到19世纪末20世纪初，已在手术室中广泛应用以降低感染率。

然而在当前年代，刑侦人员的现场勘察装备普遍还很简陋，探员们习惯徒手捡拾证据。

正是在今年（1924）的马洪谋杀案调查中，探员因徒手接触证据而引发了对污染证物的担忧，公众呼吁将橡胶手套配备到警方的“谋杀袋”中——李昱前阵子刚好在报纸上见到这则新闻。

所谓的“谋杀袋”，是指现代刑事侦查中，法医或现场勘查人员携带的一套标准化现场调查包。它并非字面意义上的袋子，而是一个装有各种专业工具和物品的箱、盒或手提包。

李昱给自己在“东兴会”立的人设，是“精通刑侦技术的探案高手”。

为此，一定的“包装”是很有必要的。

数日前，他专门购置了橡胶手套、镊子、小刀、勺子等取证工具，以及一个专门存放这些工具的腰包。

这个塞得满满当当的“谋杀袋”，现在就正挂在他的右腰间。

在拿出橡胶手套的同时，李昱捎带着掏出口袋里的橄榄油——即他从事牧师活动时所使用的“圣油”。

为了方便携带，他将橄榄油装在一个拇指大小的银罐里面。

为什么是银罐？

西方文化认为银的贵重和光泽象征着纯洁、神圣、尊贵与不朽，具有辟邪驱魔的功能，故而在西方宗教传统中，用于存放圣油的容器——即“圣油盒”——通常使用银来制作。

简言之，将“圣油”装在银罐里，既是为了表达对“圣油”的最高敬意，也是展现对所举行圣事的庄严态度。

在李昱拿出“圣油盒”的下一刻，一束束不解的目光登时朝他集中而来。

突然掏出了一罐不明物体，大步流星地走向死者……这就是现场众人的刻下所见之景。

某位镇民见状，赶忙询问道：

“等等！你想做什么？”

“我是牧师。”

李昱也不废话，直接抽出了大衣内侧的“牧师证”，朝镇民们晃了一晃。

说话间，他已三步并作两步地移至死者身旁，单膝跪地，打开“圣油盒”。

“从尘土而来，仍归尘土；为上帝而来，已归回上帝的怀抱。愿主使他安息在光明、快乐、和平的所在。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。全能永生的上帝，求祢差遣天使迎接他，引领他经过死荫的幽谷，进入祢圣城耶路撒冷的光明中。阿门。”

语毕，他伸出沾满“圣油”的右手拇指，在对方的额头上画了个“十”字。

【叮！为死者行安息礼。成功扮演“牧师”】

【“牧师”lv4进度：42％→47％】

这并非超度——超度是佛教或道教的观念——而是“安息礼”，是将逝者的灵魂交托给上帝，安慰生者的悲伤，并见证基督徒对永生的盼望。

李昱的矜重举止，散发出一种难以言喻的庄严气场，令得在旁观看的镇民们统统愣住，不自觉地屏息

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