半个月的时间一晃而过。

这天早上，杨文清在六点半准时从入定中醒来，两道神魂分开。

杨文清先内视己身，随后意识上升，沉入灵海深处的神魂之中，观察神魂的状态。

神魂内部的简易气海已经稳定下来，不再像最初那般虚浮不定，但也仅仅是稳定，还没有真正成形为气海，更是没有达到可以自行运转大周天的程度。

不过，这个状态已经带来明显的改变，他展开神识，一瞬间三十公里的距离才有明显的衰减。

三十公里，这已经是第二境修士的感知范围。

他收回神识，对面的姜晚也恰好睁开眼，两人目光交汇，都没有说话，各自抬手施了一个‘清尘术’后起身并肩走出静室。

蓝颖先一步窜出去，在空中翻个跟头，小月紧随其后，两只灵兽一前一后朝后院的方向飞去。

杨文清和姜晚也穿过正屋，走到后院的训练场上。

随着杨文清掐动一个法诀，训练场的稳固法阵激活，随后他先练了一遍‘土行术’，就看他双脚分开，心念微动间脾土之气从五脏中涌出，神识与地下的土壤连接的那一刻，整个人像一块被磁石吸住的铁块般沉入地面。

青石板之下是夯实的土层，再往下是碎石层和更深的黏土层，他在土中穿行的速度不算快，但比以前顺畅得多，约莫三息后，他从训练场另一侧边缘的地面升起来，身上没有沾一粒尘土。

已经能正常使用。

姜晚站在训练场边缘，见他从地面升起，飞过来与他过上两招后，就往正屋走去。

杨文清则从储物袋中取出师叔公给的那卷玄岳秘法玉简，今天他要正式研习这门师门秘传，此法一共有三套法术，一为‘厚德载物’，就是在肉身构建一道防护层，二为‘运使术’，让自身与大地连接，让重力改变，然后打出去压迫对手。

三为‘玄岳真形’，解释起来很复杂，具体使用办法，就是连接大地土灵之气，构建一座山岳虚影，与人斗法时可以转移伤害到山岳虚影上面，这道山岳虚影看似土系能量，其实需要运用到五行循环的妙处，所以必须要二境才能施展。

杨文清此刻打算先练习第一个名为‘厚德载物’的法术，神识沉入玉简内部，镇海祖师留下的文字在他灵海中展开：

“土者，坤德也。厚德载物，容而能承。万物生于土，归于土，土之性，不争而善胜，不言而善应。玉清修士以五气修五脏，脾土居中，统摄四象，是故土气稳固，则四行不扰；土气虚浮，则万法皆危。”

“厚德载物者，非硬扛也，非硬顶也。以己身为山，以敌力为风。风过山而山不动，风之所摧，草木而已，非山也。故修此术者，当先使脾土之气周流全身，地膜既成，则外力临身之时，其力自散，其势自消。此谓不御而御，不防而防。”

“初习之法：以脾土之气自五脏而出，沿足太阴脾经下行，复沿足阳明胃经上行，循环往复，如大地之脉。土气所过之处，皮肉筋骨之间自生一层地膜，此膜非肉眼可见，神识可察。地膜初成时，薄如蝉翼，但已能卸去三成钝击之力。”

“成法之时，以同阶之力至身前，不得入，不得伤。”

“切记：地膜之用，在散，不

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