几出流传已久的本地戏曲，或者表演一些带有祭祀、祈福性质的戏剧，便是寨中老少最大的消遣。

祠堂广场已经聚了不少人，中央用木板和竹竿搭起了一个半人高的台子，四面挂起几盏风灯，照得台上一片昏黄。

台上几个脸上涂抹着简单油彩，穿着戏服的族人，正咿咿呀呀地唱着调子古朴的戏文，演绎着不知哪个朝代忠臣良将的故事。

台下老人们搬着小板凳坐在前面，眯着眼睛听得津津有味，中年人三三两两地站着，低声交谈，年轻人则更多聚在广场边缘。

而在广场另一侧相对空旷的地方，还有另一番热闹，十几个精赤着上身或只穿着短褂的年轻后生，正围成一个大圈，圈内有两名身材壮实的青年正在交手。

他们用的不是什么高深武学，就是军中搏杀技和农活发力技巧结合的‘杨家拳’，招式朴实，讲究下盘稳、出手快、力气足。

两人你来我往，拳脚生风，引得周围阵阵叫好。

杨文清没有挤到最前面，只是站在人群外围，静静地看着。

他看到戏台下父亲杨建木也搬了个小马扎，和几个老兄弟坐在一起，不时跟着台上的调子哼上两句，他看到二婶抱着熟睡的小堂弟，正和几个妇人边看戏边唠嗑，他还看到许多熟悉或陌生的年轻面孔，在戏台和拳赛之间流连。

不时有相熟的同辈或者各家子弟看到他过来打招呼，语气里带着尊敬，也带着好奇。

杨文清一一应着，态度随和，聊聊寨子里的近况，问问各家老人身体，说说县里一些不涉机密的新鲜事，他此刻不再是那个需要仰望的县里大官，而是许久未见的邻家兄长。

夜色渐深，戏台上换一出热闹的武戏，锣鼓点敲得震天响。

拳赛那边也分出胜负，胜者被同伴簇拥，败者也不气馁，互相捶打着肩膀。

孩童们在人群里钻来钻去，被大人笑骂着捉住，空气中弥漫着劣质烟草、汗水、尘土以及一种属于集体热闹的气息。

杨文清站在喧闹的边缘，感受着这熟悉的一切，这或许就是家乡最真实的样子：有按部就班的生存轨迹，也有平淡生活里自寻的这点有限欢乐，有对命运的默默承受，也有在拳头和戏文里发泄的微小热血。

月上中天时台上的大团圆唱罢，演员们鞠躬谢幕，台下的观众意犹未尽地开始散去。

锣鼓声歇，喧嚣渐止，祠堂广场迅速冷清下来，只剩下满地瓜子壳和零星的烟蒂，还有几个老人意犹未尽地围在一起，低声回味着刚才的戏文。

拳赛的圈子也散了，年轻人们勾肩搭背，说着笑着各自归家。

热闹褪去得非常快，仿佛只是一瞬间，寂静便重新笼罩寨子，只有远处偶尔传来的几声犬吠，更显得夜深沉。

杨文清带着有些犯困的弟弟妹妹回到家中，母亲早已备好热水。

洗漱过后他与弟弟杨文坚同住一屋，屋里陈设简单，两张木板床，一张旧书桌，杨文坚的兴奋劲早以过去，洗漱完就躺在床上睡着了。

杨文清在床榻上盘膝坐下，缓缓运转《九炼秘法》的基础心法，引导灵气在经脉中做最基础的周天循环。

一夜无话，只有均匀的呼吸和窗外偶尔的虫鸣。

清晨

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