虎的话说完了。

它看向眼前的侍神者们，等待着它们的答复。

侍神者们没有答复，但它们提出了问题。

侍神者的领袖收集了问题，这位命运撰写师看向白虎，严肃的问道：

“你把天命项目分配给不同永恒者的职责整合在了一起，我们承认这个新项目有所创新，但它似乎和天命体系没有本质上的区别？

如果天命都已在十万年的观察中最终被判定失败，你的轮回项目又如何能确保长存？”

“好问题，我给你两个答案。”

白虎并不因为对方提出质疑就恼怒，相反，如果侍神者们对此不感兴趣，它们就不会有问题，所以有问题才是好事。

祂伸出两根爪子，说：

“第一，天命之所以崩溃有很多原因，但其中最重要的一个就是因为其‘更新’太慢，再完美的秩序十万年不变也会沦为一团厕纸。

不更新的规则会沦为枷锁，反过来束缚并拖累整个体系。

但轮回是成长的。

它会伴随着死亡原力的扩张而不断成长，新的规则会在发展中诞生，旧的规则也会因时代的改变而被废除。

就如我刚才所说，轮回之道注定会普世化，这本就是它自我更迭的一种体现。

这也是你们的职责，当侍神者们的记录普遍出现某种倾向时，就意味着星河环境的变化，而轮回的规则也会随之变化，直至在某个时刻，轮回与死亡在万物眼中划上等号。”

这个回答让侍神者领袖点了点头，它承认这一点。

天命项目是初诞者的计划，它约束并规训着死亡原力，试图从外部塑造死亡原力但忽略了死亡的反抗，但轮回项目基于死亡自身衍化出的道途，这意味着死亡原力自身的变化会成为这个项目“不断更新”的内生驱动力。

这两者确实存在着本质上的区别。

艾斯卡达尔从未想要改变死亡，或者说，它没打算通过轮回项目改变死亡。

它将轮回视作工具来达成生命与死亡的平衡，以此让两种原力互相制约，而不是通过自己设下的规则强行约束均衡。

这种“动态平衡”反而更能维持长久。

“第二，天命与轮回最大的区别在于没有那种‘规划万物’的力量。”

艾斯卡达尔盯着眼前的侍神者领袖，它很不客气的说：

“你是一名‘命运撰写师’，你以前的职责就是从天命的规划中抄写灵魂的命运，再交给仲裁官审判，你比任何人都清楚天命的本质只是一出‘预设的曲目’，而众生皆是这曲目中的提线木偶。

我虽然和佐瓦尔是敌对关系，但在对待天命的问题上，我和佐瓦尔是同一阵营。

天命没有资格在一个灵魂诞生前就规划他的命运与人生，哪怕它出自初诞者之手也不行！

天命的每一次崩溃都是因为反抗，佐瓦尔认为没有灵魂应该被规划被约束，祂认为‘命运’是不该存在的。

我也这样。

我把生死薄交给你们，就是把这份‘自由’还给了万物众生，我期待着良性竞争，享受着优胜劣汰，但我不会要求每一个灵魂都这么做。

只要他们不在乎来世，他们也可以

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