“此境核心在于真气灵性，可将自身的先天罡气、武道意志、对天地万物的感悟凝聚升华，赋予如生命般的独特灵性。达到此境的先天罡气，可如同最灵动的画笔，随心所欲地融入一切招式，化作武者意念的延伸，产生种种不可思议的妙用。”

“第四境：至人；”

“此境为先天道的终极目标，其核心在于‘自成天地，不假外求’，将浩瀚天地元气炼入己身，成立以三丹田为根干、周身灵性窍穴为枝叶的内在宇宙，形成生生不息的体内循环。至此，武者无需依赖外界的天心印记，自身即为力量的绝对源头与主宰，举手投足皆发乎本源，快如神念，重若天地，达成了我身所立，即为乾坤的境界。”

展昭言语并不繁复，没有长篇大论。

他每讲一境，便随之演化一番。

且是压低境界的演化。

由于先天道是为他量身打造的，虽然庞令仪、连彩云、商素问、小贞的接连突破，证明了这门武道之路是可以惠及众生的，但由于他的境界超出平均程度太多，若不加以收敛压制，寻常武者恐怕连观摩都难以承受。

即便如此，伴随着他的言语，无穷天地的元气亦随之涌来，如春风化雨，回荡在每一位聆听者周身。

元气流转间，竟与听者自身内息隐隐呼应，形成一种玄妙的交互共鸣。

台下众人，感受各不相同：

宗师之下，对于先天罡气的构思惊叹不已，只觉眼前推开一扇前所未见的大门；

一境到二境宗师，对于炼罡到合意阶段的细致阐述频频颔首，往日修行中不少滞涩处，在此刻连带着豁然贯通；

三境宗师与大宗师，则对于蕴灵深有感悟，丹田气海的真气随之泛出波澜，如修行大日如来法咒的持湛方丈就隐有灵光萌动，如种子欲破土而出；

最后的天人，则对至人深有所感。

正常的至人境，本就与天人境相呼应。

凡是能踏足天人者，对至人的描述自然能够理解，虽说距离实际达成还有一段漫长的调整，但此刻理念交汇，灵思互启，周身元气亦随之呼应流转。

一时间，断魂崖上异象纷呈：

有人头顶白气蒸腾，如云如霞；

有人身周真气盘旋，隐现龙虎；

更有人闭目端坐，气息与山风同起伏，与地脉共呼吸……

燕藏锋见状，只觉得此情此景，竟似昔日泰山之役。

那时，是莲心开天门，福泽当场十数人；

而今朝，却是展昭开讲先天道，惠及中原武林各门各派之菁英。

天地为坛，众生为席。

“万丈高楼平地起，先天境之下的地基如何夯实，还需诸位同道群策群力！”

而展昭不仅仅是提出见解，也有问题需要解决。

他有一个难题。

那就是没有新手期。

毕竟这位从离开家乡，踏入江湖开始，就是江湖排名前列的高手了，甚至如果从战斗力算的话，天下间能够稳赢十五岁展昭的，也就大概一百多位。

那时的展昭，打不过宗师，世上宗师百人之数，算上十方神众的隐世之人，也不过是一百多位，但宗师之下谁都能

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