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从床上起来之后，陈绍脑子里迷迷糊糊的，甚至忘了今天都发生了什么。

人说温柔乡是英雄冢，此言非虚啊！

坐在床头呆了一会儿，才想起高丽的事来，陈绍赶紧走到一旁，叫人研墨将事情写了下来，派人传给中书门下讲政堂。

他对高丽这个地方的布置，早就已经安排好。

但是对于高丽人的安置，还需要仔细斟酌，甚至是做好了碰壁的打算。

这么大一块地方，这么多年的自立，肯定会有一些不愿意臣服的。

毕竟高丽是突然亡国，很多人未必会有心理准备。

陈绍又拿出记事簿，写了很多收伏高丽的想法和招数，这些事他未必会落到实处，但总是一个思路。

治国这件事，从来没有正确答案，都需要每一个帝王去琢磨。

把自己的理政思路记下来，一是可以提醒自己，二也可以给后来人指路。

吕婉仪穿好衣服之后，走了过来，亲自给他研墨。

陈绍在写日记的时候，是十分投入的。

写完收伏高丽的思路，陈绍的兴趣一下子被提了起来，又思考起天竺来。

根据他的估计，天竺要彻底拿下来，估计得需要十来年。

甚至更长的时间。

别看现在战事很顺利。

但这个地方能打仗的时间就那么些，每年大部分时间，都要在军营中避暑或者躲避洪水。

否则没打呢，就先热死了。

所以征服天竺，必须要承天寺发挥大作用。

也就是抓住他们的宗教入手。

此时印度教正在崛起，但也不是完全的一家独大。

北方在伊斯兰势力持续入侵下，佛教濒临灭绝，印度教艰难固守；南方则依然是印度教与耆那教的繁荣堡垒。

作为入侵者的信仰，伊斯兰已稳固控制西北信德、旁遮普地区。

来自突厥的军阀以“圣战”名义频繁劫掠恒河流域，著名的佛教中心那烂陀寺虽尚未被彻底摧毁（那是在1193–1206年间），但已遭受重创，僧侣流散。

曾经煊赫一时，此时在东亚大行其道的佛教，在天竺大陆上处于消亡边缘。

经过此前伽色尼王朝马茂德的多次洗劫，佛教寺院经济崩溃，仅在东印的波罗王朝庇护下残存少量据点，而且还是佛门中的密教。

本土的新贵印度教，虽遭受军事打击，但因扎根基层种姓制度，生命力顽强。

拉其普特王公们在拉贾斯坦、古吉拉特一线组织抵抗，成为印度教在北方的实际保卫者。

可以说，这个时期是站在历史的分水岭上，印度本土的佛教即将谢幕，而伊斯兰教与印度教长达千年的博弈才刚刚拉开序幕。

这时候大景来了。

大景承天寺的介入，或许会彻底改写这一局面。

反正都是外来征服者，凭啥他们就能占领印度大陆，成为这片土地的主人。

我们景人就不行？

难道是景人的拳头，不如突厥和雅利安人硬么，让他们来碰碰看。

现在天竺大陆上，拳头最硬的是北部的突厥征服者，他们的苦主是契丹

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