一起，形成了「我」这个鲜活的人。

现在要你放弃这个「自我」，相信自己就是理想中的某个形象。

把自己当成神仙或者佛祖。

成不成神不知道，成神经病是大概一定能成的。

「所以首先就是要自信。」

白莲教主看着远处叹息一声。

「幽冥之中的大雄宝殿能够空无一物，证明菩提流支就算是真的成了。」

陈瑛如今眼界不同，思虑也就更加深刻。

白莲教主所说的话语，他其实听明白了个七八成。

幽冥之中的一切，其实都跟心念有关系，而当初的那座天梵寺，实际上大概就是菩提流支的本体所在。

这位当年的云蒙国师早就没了所谓的形体，而是将自己变化成了一整座天梵寺。

而天梵寺内的僧人也好，后来的种种变化也罢，都是他大计划的一部分。

其中的大雄宝殿，就意味着他对佛的认识。

若是大雄宝殿之中依旧是佛像巍峨，四周美轮美奂，说明他还是心中有释迦牟尼，过不去自信这道坎。

可大雄宝殿之中已经空无一物，所有的只剩下他自己的念头，甚至在陈瑛来临的时候有所反应。

这足以证明菩提流支已经过了自信这道门槛，他真把自己「供奉」在了大雄宝殿之中。

眼前的白莲教主和虞定一都是当世无双的强者。

可越是这样的强者，越有着对「自我」的执着，正是这个自我造就了他们今天的强大。

让他们舍弃了今天的「自我」，去成就一个虚假的念头，即便是虞定一和白莲教主彼此之间立场不同，也不会去同意。

但是在修行路线上，这两位绝对是粘在一起的同路人。

说的再简单点。

白莲教主之所以是大日降临，是因为他对自我的坚持，不断地积累，最终一点点将「白莲教主」变成了今天的样子。

绝不是因为他把自己当成了太阳神赫利俄斯转世，也不是什么羲和临凡。

而虞定一在修行这条路上，他只会把东岳大帝，纯阳吕祖当成自己修行路上的指导者，不会一拍脑门宣布自己是东岳大帝转世。

而今天的菩提流支也不是全然的舍弃了自我，而是他要通过一场仪式，为自己披上了一层释迦牟尼的外壳。

所以白莲教主才会说这法子叫「画皮模骨」。

外皮是描摹画出来的，骨头是琢磨模仿出来的。

虞定一则是摇了摇头。

「自信只是第一步而已。就算是能放下自我，骗了自己，又如何去骗天下人？

」

「修行之路，盗天欺地，就是去偷去骗。」

白莲教主似乎正在琢磨着菩提流支的妙笔。

「远了不说，如今帝国的那一位，你说是如何成就的？」

「即便成就了，也不过是一尊野庙里的邪神。」

虞定一懊恼地说道：「更何况，他一定成不了！」

好像是对虞定一评价的呼应，天地之间忽然响彻一声雷鸣。

一道响亮的啼哭声从紫云之中升起。

刹那之间，天雨香花，地涌

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