，那么是不是在某种程度上否定了将士的牺牲？

而于生者而言，他们难道真的只是为了赏赐而战斗？该如何在精神层面表彰他们的付出？

将士的牺牲不是无谓的伤亡，而是为了夺取胜利，胜利彰显了牺牲的价值，那么就应该庆贺，如果因为悲痛哀悼不去肯定胜利，反而会让将士的牺牲显得徒劳。

庆贺与追思，就好像是钱币的两面。既要肯定胜利，鼓舞士气，也要铭记壮烈，并进一步为阵亡、伤残的英烈再做一些什么。

董允、孟光、张绍等天子近臣听到刘禅这些话的时候，是有种醍醐灌顶之感的，一时又俱在这位天子面前惭而形秽起来。

由于伤逝者难于往驻江陵，汉军的大本营依旧在八岭山下，于是刘禅在传诸吴将首级以示三军后，回到了八岭山平头家上。

一众君臣此后旬日，便就如何庆贺、如何安抚的问题，开展了一系列讨论。

穿越前的刘禅尚不能理解『化悲痛为力量』的含义，总觉得这是一句空话套话，不能生出感触。

而到了现在，他已经能深刻地体会到这句话的真义。

—单纯的，沉溺的哀伤，会削弱部队的战斗力。而将哀悼融入对胜利的肯定和对未来的动员中，就会切切实实地将悲痛转化为力量。

刘禅确实凭着本能为此付出过一定的努力，但囿于种种原因，如今回头看，做得还是不够好。而说到底不能彻底解放百姓的军队，是怎么也做不到那种程度的。

只是生产力摆在这里，很多事情是想做却又无能为力的。

于是又不得不感喟两千年后那支部队的伟大，以至于当着某种场景出现在自己眼前时，有时还是会微微一酸鼻头。

接下来那几日，很多章程都还在讨论的时候，宣义中郎杜宣就已经得天子之命，组织宣义郎在军中广泛开展了『叙功追缅大会』。

庆祝胜利，是为了证明牺牲的价值。

缅怀牺牲，是为了让胜利更有分量。

总体而言：

先宣布胜利成果，其后表彰战斗英雄和模范战斗单位，然后集体向牺牲战友默哀。

最后总结战斗经验教训，分析当前形势，进行新的动员。

具体而论：

首先以什，屯，队，曲，部、校为单位，由小到大，先后召开战斗总结会，评议在战斗中谁表现英勇，谁应记功授奖。

什伍为单位的小会，人人发言。

部以下的大会，则由负责该单位的中层军官上台公开发言，每会皆由校尉以及相关军吏组织、记录。

最后由邓芝等名号将军上台，对英勇战斗的将士进行公开的表彰与物质的嘉奖。

其后每部，每校，都要公推出几名典型的战斗英雄，天子亲临大会对战斗英雄进行嘉许。

这个表彰嘉许的过程，本身就是对将士英勇战斗与他们集体精神的一种肯定，于是迅速便鼓舞了留江陵将士的士气。

其二，大小会中，各军官都有权讲述战斗中好的战术，好的配合，好的事例，最后汇总起来，作为军事战役资料保存，以待将来长安军校进行研判与吸收。

其三，则是追思。

此会一旦召开，将士们当真

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！