篇约摸有四五百字的神通修行之法。他将这篇法门从头到尾看了一遍，眼中闪过一丝诧异。

这道法门大概率如清微子所说的那样，是从阴司遗迹中索取的，其文字古奥，用词简练，带着几分阴司冥府的森然法度，与阳世道门的路数截然不同。

而且其立意高远，言简意赅，仅仅四五百字，便将那通经化血、强夺天地造化为己用的精要讲得清清楚楚，明明白白。

开篇便讲血煞之力的本质。

血者，肉身之精也。

煞者，杀伐之气也。

血煞相合，便是天地间最原始的吞噬之力，生灵活在天地之间，无时无刻不在吞食其他生灵以自养。人食五谷，五谷亦是生灵；兽食血肉，血肉亦是生灵。这种吞噬，是天地造化赋予一切生灵的本能，化血神刀的创法之人，便是从这种最原始的本能中悟出了这道神通的根本，他将吞噬之力提炼为神通，以化血神通为媒介，将他人的血肉精气转化为自身的修为法力。

江隐只是看了一遍，心中便已知其要义。

这创法之人心思，可谓是十分歹毒，这等魔功竞然就这样堂而皇之地流传于世。

就是寻常修士若是创出一门威力极大的法门，那便恨不得以种种密语隐语将之真正的修行法门藏匿起来。

出名一些的，就有藏头诗，连珠体，错杂排列法，一些更极端的，甚至会将这几种隐语融合到一起，再以术数之法进行多次加密。

若是旁人不得真传，想要以此而推演出密传法门，其难度不亚于再创一门新法。

如那《周易参同契》《大丹铅汞论》等书中为每一个关键概念创造数十个代称，不明口诀者读去，永远在文字迷宫里打转。

《周易参同契》便是隐语之集大成者，其文满纸“铅”“汞”“龙”“虎”“坎离”“婴儿姹女”，表面上读去像是在讲炼丹的矿物，实则讲的从头到尾都是体内的功夫。

还有那藏头拆字诗法，其加密方式极为巧妙，诗词每句的首字被刻意省略，需要读者从上句的末字中拆出偏旁部首，作为本句的首字。

如王重阳的《赠丹阳》诗，其表面原文残缺不全：“口眼蓬头脸上红，口奉乌兔在西东。口方一得金乡观，□说伊予总害风。”

诗末则注：“拆起虫字”，意即全诗的首字需从“虫”字拆起。

解读之法为以“虫”为第一句首字；第一句末字“红”拆出“丝”为第二句首字；第二句末字“东”拆出“八”为第三句首字；第三句末字“观”拆出“见”为第四句首字。

还原后的完整诗篇为：

“虫眼蓬头脸上红，丝奉乌兔在西东。八方一得金乡观，见说伊予总害风。”

再就是错杂排列法，可将法门中所有诀窍均以秘文写成，故意将文字错杂排列，只有掌握了特定的文字顺序号，才能将之还原为一段完整的丹道秘诀。

江隐修行多年，见识过不知多少法门，道门的丹经满纸铅汞龙虎，佛门的禅偈看似寻常言语，内里却藏着层层机锋，

就连他自己曾经修行的《禹王治水术》，也是隐以治水之喻层层包裹的秘传。

但这篇化血神刀的法门却反其道而行之，没有任何隐喻，没有任何代称，没

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