名声、感情，乃至一句话、一个观点，都能抓得人心口发紧。”

“这时，须用般若中观之剑。”

“让其反复思惟，一切都是缘起性空的，如梦幻泡影，求之不得，守之不住。”

“用毕竟空的正见，来斩断世人的执着。”

“此为破外执。”

“当人日常行住中，烦恼习气忽然生起，贪嗔痴慢疑齐齐翻涌。”

“这时，须用唯识中道之镜观照自身。”

“看见嗔心种子遇逆缘现行。”

“看见妒意不过旧习翻身。”

“看见贪念只是识浪起灭。”

“它是一个心识生灭现象。”

“像天上飘过一片乌云。”

“看见它，便能和它隔开半步。”

“隔开半步，便少被它牵着走。”

“此为观内相。”

“佛陀初转法轮，对声闻乘讲有，讲四谛十二因缘，告诉众生何为正法正念，苦从何来，路往何处去。”

“二转法轮，讲般若中观，破除对有的执著，告诉众生一切皆空。”

“三转法轮，讲唯识中道，破除众生对空的执著，告诉众生非空非有。”

“众生常常在文字里打转。”

“可佛法是药。”

“非知见之戏。”

“是身心行证。”

“从非选边站。”

金蝉子看向玄奘掌中的鱼。

玄奘捧着鱼，缓缓道道：

“破外执，观内相。”

“二者相辅相成，缺一不可。”

“二者本为一体，非是他故。”

“观一切法无自性也好。”

“观万法唯识所变也好。”

“皆是过河舟筏。”

“过了河，船该放下。”

“探究同异的分别妄识，该放下。”

“于一念未生处，亲见本来面目。”

“到那时，都不外乎当下这一念清明。”

“治好了病，谁还会吃药呢？”

“尊者，以为然否？”

金蝉子笑了

点了点头。

“善哉善哉，如此便好。”

话音落下，玄奘手中，那尾鲤鱼忽然一摆尾，高高跃起。

玄奘顺势将其托向空中。

鲤鱼离掌而起，却未落下。

它穿过菩提树下的风，向天光游去。

天上无池。

它却游得极稳。

玄奘站在池边，金蝉子坐在蒲团上。

二人的影子落在池中。

水波一推，两道影子靠近，融在一起。

鲤鱼忽然停在二人上方。

金色自鱼脊往鱼腹沉下去。

红色自鱼腹往鱼脊浮上来。

旋即散开。

鱼身之上，金中有红，红中有金，金红一色，灿若晚霞。

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而天边忽然响起一个声音，远远的却十分清晰。

“死的去，活的住。死的去，活的住……”

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