从他们角度来说，这里的一草一木，一砖一瓦，可不就是关东的民脂民膏吗？

摇了摇头，孙承业继续前行，绕过几个设卡的岗哨，钻进了一条被大齐军为了方便调兵而强行打通的长廊。

顺着阴暗的甬道，一直走到尽头，又转过了一处院子，里面是一座半塌的摩尼教神庙。

之前这里曾有一个非常知名的摩尼教大法师，其宣讲“二宗三际论”堪称长安城内最完善的、无懈可击的经论。

可辩经显然不如刀剑来得有用。

在巢军进长安的第一时间，长安城内生活的两万多粟特人都被杀光了，其中自然也包括了这座神庙里的大法师和教徒们。

巢军里面有个说法，说是当年陛下来长安考科举的时候，曾在粟特商人那边买到了假复习卷子，所以落第了。

所以不仅在广州杀胡商杀得凶，来了长安后，更是将粟特人一网打净。

当时巢军入城时都是扒人袴子，后来有懂得人说，就一些大食商人、犹太教徒才会割，会不准。听到这么麻烦，到后面那些巢军索性就直接看你外貌，但凡你头发、眼睛颜色不是黑的，胡须毛曲一点，就是一刀剁了。

这种说法煞有其事，但却不少人觉得还可能真就是这样。

因为粟特人中真有坏种。

随着雕版印刷的发明，长安城内有大量书商，而其中就有不少是粟特人资助的。

而其中最挣钱的就是印科举的教辅材料，包括一些四书五经和诗歌集。

四书五经还好，因为它这个有太学的正定版，天下学子用的都是一套。

可诗歌集就随意发挥的多了，而这也成了无良书商们造假的重灾区。

总之作者可以瞎编，诗歌可以瞎编，甚至注解也全是瞎编。

真的就是，王维、李白都不晓得自己曾经说过这么一句话，作过这样一首诗。

所以当年黄巢有没有遇到这些粟特无良书商，然后被狠狠坑了一把，还真就说不准了。

但孙承业是局内人，晓得里面内情的。

其实杀粟特人就一点，这些人有钱！而且军中都是大老粗，看着那些外族人就觉得是坏种，杀了完全没有负担。

所以入城后，巢军上下发的第一笔大财就是在这些粟特胡商们发的。

可怜啊，这些当日在长安城内也是作威作福，呼风唤雨的存在，以为谁进长安了，不都要做丝绸贸易啊？不还是需要他们这些人来给国家挣钱？

可他们遇到的却是啥都不懂的巢军，人家管你这那的，有钱就给你一刀！

丝绸贸易？那是什么？

搞钱？他们现在不就在搞钱？

舍近求远，那不笨嘛！

在一处不起眼的废弃枯井旁停下，孙承业左右看了看，确定没有尾巴，这才闪身钻进了摩尼教神庙中。黑暗中传来一个虚弱的声音。

“来了？”