在我的国降临之前，我还不能死……福楼拜所说的这句话，涉及基督教中的重要祷文。

愿你的国降临——此乃基督教主祷文中的一句核心祈祷词，出自《圣经·马太福音》第6章第10段和《路加福音》第11章第2段。

耶稣教导门徒如何祈祷时，给出了主祷文的范本。全文开头为：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

这句祷文中的“国”并非地理领土。在基督教中，上帝的“国”指上帝的主权、统治和公义完全实现的境界。它不是政治或地理意义上的国家，而是上帝治理的临在。

神学上认为，上帝之国已借着耶稣基督的降临、传道、受死与复活在世上开启——如耶稣赶鬼时说“我若靠着上帝的灵赶鬼，这就是上帝的国临到你们了”——但尚未完全实现。

基督徒祈祷“愿你的国降临”，就是乞求这国度最终完美地降临。那时不再有罪恶、苦难、死亡，上帝的公义与和平全然统管万有。

这句祈祷并非让人消极等待末日，而是激励基督徒在地上活出国度的价值观，如追求公义、怜悯、和平、悔改与彼此相爱，成为国度降临的“预演”和见证。

在稍作停顿后，福楼拜将话音接了下去：

“整个战争期间，法国累积向前线投入了几百万兵力。

“在这支前所未有的庞大军队之中，比我更适合活着的人，要多少有多少。

“身体机能比我好的人，有的是。

“战斗素养比我好的人，有的是。

“心地比我善良的人，有的是。

“信仰比我虔诚的人，有的是。

“可他们全都死了……我却活了下来。

“有好几次，连我都放弃我自己了，闭上眼睛静候死神的到来，可还是活了下来……

“排除身经百战所逐渐积累的战斗经验不谈，我身上仅有的长处就只有枪法很好——可这完全不足以构成‘我能一直存活’的理由。

“为什么偏偏是我活了下来？

“为什么偏偏是我从地狱里爬了出来？

“我绝不相信这是单纯的巧合……越是深思，我原有的‘无神论’的思想就越受动摇。

“若非上帝的庇佑，我实在想不到别的缘由。

“我始终深信着，上帝留我一条性命，肯定是有理由的……祂需要我活着，祂需要我去完成比‘为法国而战’还要重要的使命。

“我没法揣测上帝的意图，我所能做的，就只有尽我所能地行善。

“战争结束后，我先是花了将近一年的时间，走遍法国各地，将战友们托付给我的家书和军饷，一份份地交还给他们的家人。

“接着，我四处游历。从西班牙到爱尔兰，从英国到挪威……没有任何目的地，像蒲公英的种子一样乱飘。

“直到跨过大西洋，横穿了整个美洲，抵达加拿大西岸的温哥华，我才总算安顿了下来。

“刚一来到温哥华，在大街上游荡的那一名名流浪汉的惨状，便令我错愕不已。

“虽然美国直到战争末期才参战，但依然有难以计数的美国士兵罹患了严重的‘战争创伤

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